汉印
共见出土铜质印章6方，日照其形制、海曲汉墓印文、陈列艺术风格堪为汉印典范。书迹
1.书简印
印文为“元宜自至：相事不闲，探访愿君自发，日照奔驰S级轿车 人中龙凤之辈封完言信。海曲汉墓”由印语可知此章是陈列一方书简印，即古时用于书简的书迹印章，一般在姓名下或印语未加“言事”“白事”“封完印信”等词。探访
书简印
陈列解说中论此为吉语印似为不妥，日照故释其文为“元凤自至，海曲汉墓相事不闲，陈列愿君自发，书迹对官（宦）言信。探访”其“宜”与“凤”，“封完”对“对官（宦）”，在古玺文、大小篆、缪篆中字法明显不同。
此印铜铸白文，其缪篆字体，笔划方折坚凝，超长续航智能手机 很非凡平直工整，气韵朴茂端庄。
与此印相类的书简印在汉印谱中多见。
2.朱白相间印
此印左右分别朱白。“公孙”为白文，“台印”为朱文，带“（曰）”字格，朱白间以竖线分割，朱白璧合，各得其宜，在平稳均衡中寓以变化，有阴阳和谐之美。
朱白相间印
陈列解说中，释此印为“公孙昌印”。查《汉印分韵合编》，似释“公孙台印”为宜。
3.白文私印
“从庆之印”与“从光之印”（未附图）同出一墓，形制相同，都是瓦钮铜制印，其印文缪篆风格一致，体现汉早中期铜印特点：私印多用缪篆白文；多为铜质铸印，钮式多样而工艺美观讲究；字划用笔渐趋方折，超长续航智能手机 极出彩缪篆特点突出，线条曲满，有隶意等。印文严谨端庄，平衡匀称。
白文私印
4.“淳于唐君”印
此印制式瓦钮与“从庆之印”相同，但印文书体风格奇异，其章法参差错落，字的大小、位置因字生发，穿插得宜，使白文线条聚散灵活而不失端庄大气，从而古朴、苍劲，浑穆雄秀。
淳于唐君印
陈列解说中释此印为“淳于唐印”似为不妥，其“君”与“印”区分明显，其“唐”字也似不确，尚待考识。
“公孙”“淳于”两个复姓在《史记》、《汉书》中多见，并大多出自或活动于古齐鲁之地。周代国君嫡长子为太子，其他儿子为公子，公子的儿子为公孙，“公孙”之姓来源广，并非一族一家。姓“淳于”的在史汉书中也有多人，春秋时曾有淳于国，后被祀国灭。
5.鸟虫篆文印
此为汉墓出土的“王溥私印”，为白文鸟虫篆。
鸟虫篆文印
鸟虫书产生于春秋战国，盛行于秦汉。汉代私印中以鸟虫书入印，即在缪篆基础上，又将笔画首尾变化作鸟、虫、鱼等形态，盘绕缠错，使笔画工整精美，又活泼多变，有奇异的装饰性美感。“王溥私印”即有其艺术特点。
汉镜铭和汉印中的铸铭文字都以青铜器物为载体，是古代青铜文化与书法艺术的结合。“铜为物之至精，不为燥湿、寒暑变其节，不为风雨、暴露改其形，介然有常，有利于士君子之行，是以用铜也。”（《汉书·律历志》）镜铭、汉印是青铜文化中古今传世的一朵奇葩，是传承书法艺术的奇异载体。
铜镜、铜印流行于汉唐时代，并传至海外。韩朝、日本等国有中国古代铜镜的出土即为证明。东汉光武帝赠日本倭奴国王来汉遣使的“汉委（倭）奴国王”金印，已公认为是中日两国书法交流的开始。
明中叶以后，石材广泛引用，印章从青铜刻铸过渡到文人以石治印。作为印章传承主体的铜印逐渐淡出，但汉印之书法艺术，犹如晋字、唐诗成为后学楷模。
铜镜制作延至清朝近代，但其文化价值以汉唐时代的制品为高。
竹木简书
在纸张发明以前，古人在竹木和帛上写字为文，因此“简牍”是我们能见到的古代人手写的笔墨文字。
1.竹简
海曲汉墓竹简中在一枚历谱类竹简上写有“天汉二年”文字，故可知竹简书写年代不晚于公元前99年。从竹简形制和书体风格特点看，与“马王堆一号汉墓”简书、“银雀山汉墓”简书相近，其书体均为古隶，是西汉早中期（文、景、武帝时期）隶书代表性风格，结体上保留篆体纵势，用笔上横画落笔，逆锋顿按，运行时逐渐上提，收笔不回锋，隶书的方折和波磔特征明显，笔法大为丰富。
竹简
简书书写工整严谨，形制规范，较历谱类竹简长度加大，简文中有“晏子曰……”字样（只见个别样品，无从了解更多内容），此简内容有可能是《晏子春秋》，晏子是齐国名相，山东高密人，《汉书·艺文志》中著录的《晏子》共八篇，成书于战国时代，对墨子影响较大，孔子对此评价很高，汉班氏父子将晏子列为儒家，银雀山汉简中就有《晏子》篇。
2.木牍
此简为一遣策。“策，简也，遣，犹送也，”遣策即为随葬器物清单。此遣策所记均为衣物一类名称数量。如“绛绣”“白缘”“单襦”“小襦”“绛缘”“青缘”，汉代“衣作绣、锦为缘”，称衫为单襦，即单内衣。“履”以两为双。此类衣物名称和计数在别处汉墓中也有，如“马王堆一号汉墓”，遣策中记有各色之“缘”，在“丝履”“方履”下有“一两”“二两”之谓，此简中记有“韦履”，古书上用履、革履等词来指用皮做的鞋子。
木牍
汉简是为了快速书写而介于隶书和草书之间的书体。此木简的书写极具“隶书之捷”的章草特点。此简所出的西汉早期诏书、律令等多用古隶书写。而私用文书则往往于隶书上加以草化，其用笔轻松随意，有了简约和圆转之笔。
字的波磔丰肥，有的字将其末笔拉长，重按，显得有力和醒目。其夸张率意的用笔，使章法布局疏密有致，虚实相间，如“履”“绛缘”等字的末笔。
在章法上直行分段横列，并于每行末了画一笔长而重的竖长点，格外引人注目，古朴有趣。
竹木简书上承大小篆，下接行楷，其篆隶结合过渡演进中，结字用笔和章法上样式丰富，变化多端，既古法自在，又稚拙浑朴，天真烂漫。对隶书、行草创作有很多启发和借鉴之处。故当年西北汉简出土后，书法大师启功曾论其书：
西京隶势自堂堂，点画纷披态万方。
何必残砖搜五凤，漆书天汉接元康。
海曲汉墓出土的正是“天汉”（西汉中期，武帝年间）之书。能见识两千多年前的这些金文墨迹，也可谓“生今识古，厚福无涯”（《启功论书绝句》）。
（成纪元）